Chavouot

Chavouot

Chavouot ou Shavouot (en hébreu : שבועות  , semaines) est l'une des trois fêtes de pèlerinage du judaïsme, prescrites par la Bible, au cours de laquelle on célèbre dans la joie, l'anniversaire du jour où Dieu a donné la Torah et les Dix Commandements aux Hébreux arrivés au mont Sinaï, sept semaines après avoir quitté l'esclavage en Égypte, bien que l'association entre le don de la Torah ( Matan Torah ) et Chavouot n'est pas explicite dans le texte biblique. La fête marque la conclusion du décompte des 49 jours du Omer.

                                                    La Moisson

Elle est fêtée le 6 (et le 7 pour les Juifs vivant en dehors de la Terre d'Israël) du mois juif de Sivan (qui correspond, selon les années, aux mois de mai ou juin dans le calendrier grégorien), et dure deux jours (un seul en terre d'Israël et dans le judaïsme réformé).

Dans la Bible, Shavouot est appelée la Fête des Semaines (en hébreu: חג השבועות, Hag ha-Chavouot , Exode 34:22, Deutéronome 16:10); Festival de la moisson (en hébreu: חג הקציר, Hag ha-Katsir , Exode 23:16), et la Journée des premiers fruits (en hébreu יום הבכורים, Yom ha-Bikkurim , Nombre 28:26). La Mishna et le Talmud se réfèrent à Chavouot en employant le terme Atzeret (en hébreu: עצרת, du sens arrêt), car on arrête toutes activités afin de se rassembler en famille. Comme Shavouot se déroule 50 jours après la fête de Pessah, les hellénistes lui donnèrent le nom de Pentecôte (πεντηκόστη, "cinquantième jour ").

Le fête a aussi une signification agricole: elle correspond à l'époque de l'année - en Israël, en particulier et dans l'hémisphère nord, en général - où sont collectés les premiers fruits. C'est pourquoi, le festival est aussi appelé la Fête des Prémices. Auparavant, l'offre effectuée au Temple de Jérusalem était juste les premiers fruits.

Les pratiques et coutumes qui s'y rattachent sont liées aux Don de la Thora et aux Bikourim, il est de coutume de manger des produits laitiers, accompagnés par les sept espèces caractéristiques d'Israël. ^[1]. Il est également coutume de décorer la Synagogue avec des plantes et des fleurs.

1. Jusqu'au don de la Thora, les juifs n'ont pas recu les lois de cacherout, ils les ont recu ce jour là. Ils se sont rendu compte que leur ustensiles n'étaient pas cacher, ils ne pouvait donc les utiliser. Ils ont donc bu du lait et mangé du fromage jusqu'a la cachérisation. (Michna Beroura 494,12)
2. La Thora est comparée au lait. (Taame Haminhaguim 621)
3. l'acrostiche des mots du verset de Nombres 28,26 concernant la fete de chavouot est het, lamed,beth: halav=lait. (idem)
4. Le verset Exode 23,19 parle dans la meme foulée des premices des fruits (chavouot) et de l'interdit de cuire le lait et la viande ensemble. On mange donc en ce jour, les deux sortes de repas. (Chelah Hakadoch)
5. Le Har Sinai est appelé "har gavenounim" dans Tehilim (Psaume 68,15. Gavenounim rappele le mot 'guevina' en hébreu: le fromage. (Otsar Dinim Ouminhaguim page 394)
6. La valeur numerique du mot halav=lait est de 40, c'est-à- dire le nombre de jour que Moise reste en haut du Mont Sinai. (Mataamim page 30)
7. Les produits lactés representent le moindre besoin, par rapport à la viande qui est plutot un repas aisé, nous mangeons des produits lactés pour nous rappeler que la Thora ne s'acquiert que dans une vie moins matérielle et plus centrée dans le spirituel.
8. Moise a été tiré des eaux du Nil par la fille de Pharaon le 6 Sivan (il est né le 7 Adar, et a été caché pendant 3 mois). Le Midrach explique qu'il n'a pas voulu têter  du sein d'une Egyptienne, mais seulement d'une juive. On rappelle ce mérite de Moise à Chavouot en mangeant des produits lactés. (Mataamim p 30)

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Bonne fête de Chavouot !

Carte de voeux : Terre d'israël